改变世界，是我们谈到理想时经常讲的一句话，没有人去深究它的意义，只是觉得听起来好像很厉害的样子

那具体又是怎么改变呢？

仅从字面上看，也没有什么门道，这个词只能算是中性，把这个世界变的不一样就行了，砍一棵树，种一朵花，都算对这个世界的改变，但我们不会因为路边有人把石头搬开就说他改变了世界。

除了这个字面本身，我们语言的潜意识还对它赋予了一些其他意义，就是这个改变，一定要大一些，大到一定程度才称得上改变世界。

那炸平一座山算不算改变世界？一场大地震过去，我们会说地震改变了世界吗？

显然，不会。

在字面意义的表象之下，我们赋予这个词的概念中，自然景观占少数，更多的是人类的生产生活方式。

比如，我们可以说，互联网改变了我们的世界，集成电路芯片改变了我们的世界，汽车改变了世界，飞机改变了世界。

最重要的还是人，人的生产生活方式。

这个动词的主语，也就是动作的施加主体，是人还是事物？

上面列举的更多的是事物，比如飞机汽车计算机，因为只有事物才能渗透到世界的每一个角落，形成重大影响。

但有一点，事物总是人创造出来的，归根到底，真正做出改变的还是人，人通过创造出某种事物，通过这个事物形成对世界的改变。

所以，要改变世界，必须要创造出来具有革新性的事物，这种事物可以渗透到每一个角落，影响人们的生活方式。

但这不是唯一的途径，思想理念同样可以改变我们的世界

耶稣创立了基督教，从此影响欧洲后续一两千年直到今天，可以说，宗教改变了这个世界

儒家学说影响禁锢中国文化几千年，作为中国文化的主要部分，也可以说，学说改变了这个世界

把这里东西更大的概括性词语找出来，就可以罗列出另一些更基本的概念：科学，宗教，文化

顺着这些词就可以找出另一些类似的东西了：战争，瘟疫，政体，国家

可以翻看历史书中提及的那些影响重大的人和事，这些被写进历史，一般被认为值得记录，他们对我们的社会形成了巨大影响。

马其顿的亚历山大几乎征服了除中国以外的整个欧亚大陆，建立帝国，他的这些壮举，算不算改变了世界？

希特勒发动了第二次世界大战，席卷欧洲，造成整个世界的战争混乱，死亡近亿，算不算改变了世界？

某些领袖错误决策，几千万人饿死，颠倒黑白，造成动乱，算不算改变了世界？

从近处看，这些战争，政治，国家等事物造成的影响，远远大于其他的一切，至少整整一代人的生产生活被彻底的改变。

但从远处来看，这些就像伤疤，慢慢会被时间抚平，机体照样如往常运转；风雨之后，天气放晴，万物依旧。短期内造成的剧烈影响，从时间尺度来看是不可以持续的，世界运行的方式依旧

这些在人类历史上，就像一些坑坑洼洼和上坡下坡，虽然造成短暂剧烈的颠簸流离，但却改变不了前进的大方向

虽然他们强加的意愿，造成的混乱，不能持续，但是，因为战争或者征服带来的其他事物，却在悄悄的改变着世界。

亚历山大大帝向征服地带去了希腊的文明，或多或少的影响了后续的历史进程。二战促进了飞机，导弹，原子核等相关领域和事物的研究，甚至延伸到后续的冷战阶段，计算机，互联网，GPS这些事物背后，都少不了军事国防的影子。

也可以说，战争，政治，军事，间接的改变了世界。不过，即使没有军事目的，计算机互联网GPS也会被发明或发现，只是时间的问题。

从遥远的将来回望过去，就能清晰看出来孰轻孰重，一万年以后的人类，没有人会对遥远的古代某几个国家进行的战争感兴趣，因为历史上的战争太多了，政权太多了。但他们会清晰的在历史书中标注出，“xxxx年，电磁理论被提出，接下的若干年，收音机，手机，GPS等利用电磁波的事物和技术相继出现，对后续生活造成如何如何的影响……”

引用某些理论，政体和社会组织，这些叫做生产关系，而科学技术等叫做生产力，生产力决定生产关系。

某总设计师说话用语虽然土，见解却很深刻，比如他说，“科学技术是第一生产力”，我深感苟同。

所以事情就很清晰了，想改变世界，就要从科学技术下手，其他一切不过浮云，飘过之后，啥也不剩下。

不过换个角度看，事情也没有这么简单。

人类文明一旦被引导到某个路径，就有一个不可阻挡的趋势，即使没有麦克斯韦，电磁理论同样会被其他人发现，爱因斯坦也说，即使没有他，狭义相对论也会被别人发现。

那我们所谓改变世界，是否是真的改变了世界？还是为了在世界前进趋势的重大节点上，标上自己的名字？

就像智能手机，即使当初苹果不做，其他公司一样会推出，因为各个技术已经都发展到了一个节点，把各项功能集成到手机上，只是一个水到渠成的趋势，苹果仅仅加速了它的进程。

所以仔细看下，我们所谓改变世界，就像赛跑，看谁先抢到某种能造成改变的事物的荣誉。我们能做的，只是自己定义下方程使用的符号，理论一些概念的抽象名称，事物的体验和操作方式而已。

文明进展的趋势，就像河流从中国西部山脉流向东部大海一样，地势早已把流向决定了，无论这条河流在地面上如何崎岖环绕，最终都是向东流入海中，我们做出的改变，不过是在地面上寻找到一些可以流经的途径，使得河流往前推进若干距离。

那决定文明前进的原始动力是什么呢？也许是人类的基本价值观念，谋生，繁衍，更容易的获得事物，更方便的从事活动，最终，还是如何让大脑获得快乐和正向刺激

做出改变世界尝试的人，也许就是想借此获得更多的大脑层面的快乐和刺激吧，某个阶段，都争抢着，看谁先找到或者抢到某项荣誉，看清趋势，找准动向，把能产生决定性改变的事物拿出来。

这些看起来很大很空的东西，前行河流泛起的一朵朵浪花，其实也没有多深刻多值得向往，可惜我们身在其中，不得不尽力往上冒泡，作为人，就需要按照人类的标准和价值观念来行事

导航软件作为我们技术进步可夸耀的成果，似乎给我们的生活提供了巨大的便利。我并没有怎么用过，在仅有的几次使用感受来看，目前还有很多问题。

走高速导航并不算方便，因为高速是主干道，可以在地图上清楚的看到遍布全国的高速网络，平时走也就简单的几条，一般走的比较远，先看地图规划下，在路上的路牌标志也很明显，很远之前就提示前面哪里转可以到哪里，有足够的反映思考时间。

但是在各种大路小道密集的城市中，去一个自己不太知道的地方，就很麻烦了，看地图要半天，而且因为距离短，路边标志等看清楚的时候，就已经错过了，所以可以看到分叉路口的白线上经常会有车停下来在那里看路标。这种情况下，用一下导航也是很方便的。

依赖导航有一个很不好的后果，就是自己很少主动思考，就像被人牵着鼻子走的，必须严格按照描述的方法前进，这种感觉让人很不喜欢。

地图数据不及时更新的话，很多道路信息就是错误的，把人引导到错误的道路上，浪费很多时间。特别是中国现在城市更新速度很快，地图数据，一定要跟得上才行。我就遇到过一次这种情况，当时急着赶路，就开了下导航试试，结果绕了一大圈，后来在路边买的纸质地图上，发现跟导航软件上的路是不一样的。

道路计算的方法上，也有很多问题，很多时候找到的路径并不是最优的，这个不太好解决。不过可以人为的给出一些提示信息，比如只走高速，或者避开小路，或者最近距离。最重要的还是道路信息的完善，每条路是否经常堵车，或者某个地方到某个地方，走哪条路会近一些，这些本地人比较清楚，要是通过某种方式，能够让司机集体参与更新地图，就会好很多。

我以前喜欢骑自行车，也呆了好几年，对深圳的大小道路基本了如指掌，所以平时根本没怎么借助过导航软件，出去玩的时候，基本都是看地图，到城市以后，也是随意的开，到处走走，毕竟是玩，没有急着去特定地点的需求。在仅有的几次需要使用场景中，印象一点都不好，除了添麻烦，没有带来什么便利。有一次在防城港快没有油了，着急加油，就打开找一个加油站，绕过各种小路土路，来到一个小加油站边，却发现没人营业。最后还是顺着大路一直往前走，看到了个加油站。

我有段时间曾经仔细的思考过地图导航软件如何的实现，感觉虽然不算复杂，但也不算简单。

首先是地图数据的表示，如何表示一条道路？现实世界的道路弯弯曲曲，需要把这些细节都记录下来，这意味着需要每隔一小段距离就记录一下，可以每隔五米十米，记录下这条道路的中心位置的经度纬度，以及道路的宽度，或者直接记录道路两边的经纬度，这样宽度就可以计算出来。这样每一条道路都是一个位置点的数组，然后再有一个结构描述道路的各种信息，名字，长度，限速，摄像头，等等。

另外需要单独记录道路结构的拓扑信息，交叉路口，某条道路跟另一条道路在那里相连，距离多少，这些拓扑信息，构成了一个有向图，这个图上进行广度优先搜索，或者使用dijkstra最短路径算法，就能计算出来某个位置到某个位置的最短路径了。这跟游戏里的自动寻路算法基本没多大出入。

地图上的位置景点这些可以单独出来，建一个位置列表，某某小区，某某学校，某某酒店等，这些位置点记录下坐标位置，在道路拓扑信息中也要加入他们的连接结构。

查询的时候，首先输入终点，从位置列表中查询出来这个点的坐标，然后从道路拓扑图中找到相应的节点，通过GPS得到当前的位置坐标，查询到相应的道路位置节点，然后运行寻路算法计算出来最短路径。

对于巨大的地图信息，一定要分层优化才行，可以按找地理区域划分为不同层次，或者把地图切割成若干级别的小块，每个小块下面又有更加细分的深层次小块列表。

在mmog游戏中寻路，一般是一个个小的场景地图为级别的，如果跨地图，或者跨主城，另外有单独的这些大区域连接信息，寻路的时候就是二层，先看下是否是跨主城，如果是的话，先寻找主城间的道路，然后在每个小的场景地图上单独寻路。

导航软件也是一样，比如国家的道路信息网单独列出来构成一个拓扑信息，，如果目的地跨度比较大的话，比如深圳某某地方到上海某某地方的道路，可以先在一个大的层次上，找到连接这两个城市的高速公路信息，各自的入口点，然后在城市级别，寻找当前位置到高速入口的道路。

另外的提示信息，像当前道路限速多少，前方多少米有摄像头，则是在道路描述信息的结构列表中读出来根据当前位置相应提示。这些信息也可以单独记录，记录下属于那个道路，执行的时候查询加载出来就行。

语音识别和语音合成播报，则是另外专门的技术了，有很多现成的库和模块可以使用。

如果实现一个导航软件，并不只是我们看到的这一部分，另外还要实现一套道路信息的采集和编辑系统，这个就先不讨论了吧。

其实真的实现这样一个软件，很多细节都是要考虑的，需要花很多时间精力才行，国内的这些做导航软件的团队，都是至少几十人上百人，不光技术，产品，UI，运营销售，数据采集等都需要一些人。

导航软件的未来究竟走向何方，似乎很难说，大致看来，可能跟生活结合的更紧密一些，包括周边各种吃喝玩乐景点，以及提供生活服务的设施场所结合起来，总的来说应该是个地图综合类应用，导航只是其中的一个小部分。

车载导航，长远看来淘汰的命运比较大一些，不同汽车厂商提供不同的服务，但是用户体验做的都很一般，毕竟汽车行业不是专注做IT的，而且各自为政，竞争压力以及更新速度上都比较慢。手机上的应用反而更好一些，最起码更新速度很快。不管是地图数据，还是应用体验，都在不停的发新版本。

如果在汽车上加一个中控台，类似于iphone的那种可以放到的外置音响上的底座，汽车中间的显示屏通过某个协议和接口跟手机通信，可以在上面显示信息，这样就可以直接用智能手机进行导航听音乐之类的了，没有必要单独实现一套，这个系统就是提供显示屏和音响，软件方面交给手机，手机放上去也可以充电，再制定一套基本的通信协议，比如方向盘上的按钮输入，显示屏亮度和声音大小的调节等，也没有必要像现在单独使用蓝牙接口来接听电话，手机放上去之后，车载的这些系统就是输入输出，而手机则统一控制，通过底座连接通信，某些应用甚至可以通过获取汽车的运行状态信息，生成报表统计。

这样汽车厂商就解放出来，只用专心做汽车机械部分就行了，这些上层的部分，还是交给IT公司来做好一些，IT公司对于新想法新事物接受和实现速度都快很多，而且独立出来以后，可以随时更新升级，产品体验也会好很多，不同的软件产品可以根据喜好换着使用。某些用户可能觉得林志玲语音版的导航软件听起来不错，另一些用户希望通过语音识别发送指令，还有的用户想要有旅程的各种距离，油耗，时间和和路径记录等数据统计，那直接装上相应app就可以了，app要是不好用，还有其他厂商的可以替代，这是一个完全开放竞争化的环境。

因为运动过多，左腿膝关节有了点小问题，几次来回往医院跑，最后确定，是半月板轻度损伤

第一次去，医生听我描述过轻微疼痛的情况后，用手摁了几下膝盖，说是关节软骨磨损，开了点药。回来仔细看了看关节的结构以及各种易发的疾病，后来有段时间不怎么痛了，就没太注意了

后来又去了一个专门的骨科医院，医生让验了下血，说尿酸偏高又可能是痛风，开了一堆药，其实我感觉他很不靠谱，也没吃药。

前几天仔细观察，左腿膝关节似乎有点积液，腿伸直的时候比右边大了一些。又去了趟南山医院，医生了解了以往的各种情况和症状以及就诊记录之后，说做个MRI检查下吧。于是就做了下磁共振检查，这次检测出来的结果，比较可靠一些，报告上说，“左侧膝关节外侧半月板前角内可见小片状稍高信号影”，医生说先好好休息休息，尽量避免爬山，上楼之类的运动，开了一二十盒硫酸氨基葡萄糖。

关节软骨由于没有血管，只通过关节液来输送营养物质，所以很难再生。不过好像说纯天然锯峰齿鲛软骨粉可以促进关节软骨再生，希望如此吧，如果后面的医学发展可以搞清楚具体的机制并合成相应的药物，很多疾病都能解决。

通过观察了解，我感觉门诊医生这个角色职位，完全可以用机器自动化起来，我们看病，无非是听病人描述一些那里疼痛，什么症状之类的，然后把问题范围缩小，最后使用一些检测仪器和手段，比如验血，X光，CT之类的，检测各种参数结构，最后得出来结论。

如果编写一个程序，通过问答式的交互输入，比如，问病人那里不舒服，病人输入头疼咳嗽之类的症状描述，这个程序就通过内部建好的数据来查询相应符合症状的各种问题，然后继续提示问其他症状，一一排除不必要的问题，直到最后剩下一两个，就可以给出结果，是感冒发烧之类的。如果有歧义，有好几个选择，则提示各种可能，并给出相应的检查选项，比如建议去做一下CT，然后提交报告，程序根据检测报告再进行相应的判断

这个系统可以通过全世界各地的医学专家不断的完善，不停的在数据库里加入新的描述，并修改完善已有的描述，这样专业度就越来越高，即使不能完全取代门诊医生，也可以作为医生诊断的重要辅助。

其实门诊医生是个很尴尬的职位，如果一个医生经验丰富，那么他就会处于很重要的位置，很难去坐诊挨个处理挂号病人，当然我们现在有挂专家号，就是为他们准备的，但这种资源毕竟比较少，大部分门诊医生良莠不齐，技术水平也参差有别，加上病人很多，各种问题就容易滋生，现在的医患关系紧张，也是多方面因素都有的。

人体也只是一个构造十分微妙的机器，如果能够精确检测这个机器的每一个状态，那么就能给出各种疾病和问题的可能。其实人体内部有各种各样的感应传感器的，这就是我们的疼痛系统，某个位置疼痛，就说明功能出现了异常，具体的情况，就要通过其他方式检测了，现在我们医学常规的手段，检查下外观，验血，然后就是各种成像技术，内窥镜，超声波，X光，磁共振等，这些手段检测出具体部位的内部构造结构发生的改变，确定问题所在。

现在可穿戴医疗设备炒的很热，通过传感器实时检测血压，心率等身体运行参数，统计报表分析，得出各种参考结果。

毕竟我们能够检测的参数有限，所以这些设备的功能也受到限制，但大体思路是可以看清楚的，如果能够出现更多的便携传感器，那么这些设备的功能也会变得更强大。

如果有一天我们的科技得到突破，可以用一个很小的便携设备检测身体的任意断面结构，那基本上医院就可以不用去了，简单疾病只需要通过程序测试，复杂一点的可以上传各种检测图片到某些网络医疗结构，这些机构的医生坐在电脑前跟程序员一样上班，检查那些电脑无法处理的结果，得出结论后直接通过医疗机构的网站系统，生成诊断报告，邮件通知，这样医院就成为一个做手术的地方了，只有对人体进行操作才会过去。

现实一点说，前面提到那个医疗程序，是完全可以用现在的技术实现的，在服务器端存贮各种数据信息，用web页面进行简单诊断，或者做成一个手机应用，病人只用简单的交互选择回答一些问题，甚至就是在给出的可能选项中进行选择，就像现在的某些性格测试的小游戏一样，这样就不用到医院人山人海的挂号排队了，甚至还可以保证诊断的可靠性。

早期的人工智能研究者实现过一些类似的专家系统，比如MYCIN，现在也有一些类似的诊断辅助系统，可惜都没有做大，一方面是技术原因吧，我觉得更多的是社会和经济方面的限制。如果在这个领域投入大量的金钱和人力，大量医生思想转变并进行尝试，这个领域应该大有可为。

五一我专程去江门新会，拜访了下梁任公的故居，并且顺路到翠亨孙中山的故居看了看。这两个晚清影响巨大的人物，有很多东西可以说。

关于历史上的任何事，我们社会的主流价值观念会给一个基本的定调，比如某些人有什么贡献，某些人有什么影响等等。

可惜这些东西往往被一些背后的东西操控着，并不能给出真实的结论，特别是对近一段时期还有影响的，或者当事人还在，如果是重大事件的当事人，那么他们一定身居要位，对这些人和事的处理和定性都会趋向于对他们自身有利的方向。

人的想法是个复杂的东西，但是人群的想法，就没有那么复杂了，如果有人善于观察总结这些规律并加以利用，那么就可以做许多事。对于人群行为影响最重要的一点是，整个社会的价值观念和思想取向，或者说是舆论思潮。

梁启超说，“时势造英雄，英雄亦造时势”，处在权利风潮浪尖的人物，一般善于制造对自己有利的舆论，或者叫造势，利用人群中的某些内在的东西，轻轻激发点拨调整，从而改变事物进展的方向。

梁和孙两个人现在的地位和评价，很好了体现了这些观点，孙被不切实际的夸大，而梁则被严重的忽视。而当时他们两个产生的影响，可能恰恰相反。

去过南京的中山陵的人，都会有感于其气魄宏大，中国历代帝王的陵墓，恐怕都要甘拜下风。

孙中山早年的时候曾经上书过李鸿章，陈述利弊，希望变革，当时他多半是想谋取一官半职，进而实现自己的政治理想，并非纯粹的革^命，后来可能是不得志才转向推翻清王朝的

坦白的说，孙并不是一个能力很强的人，他进行过无数次的革^命，但是没有一次成功，辛亥革^命的胜利也跟他没多少牵连，当时他还在国外，一开始听到还不相信，他的大总统完全是白白捡到手的。当时中国的局势他也控制不住，不得不让位于袁世凯。

后来的军阀混战过程中，他也没能脱颖而出，被排挤到边缘广州，而且还面临着部下的叛乱。而当他死后，蒋介石打着他的旗号，很快就统一了中国。孙的才能从中可见一斑。

后来蒋之所以大力鼓吹孙的思想并称自己是其追随者，多半是因为他能利用手头的一切资源，通过鼓吹孙来达到自己的政治目的，而蒋本身并不怎么认同孙的意见看法，他所做的，只是利用其影响来改变整个人群的行为，某种程度上，蒋跟李鸿章有些相似，不拘于形式，而能真正做事情。

对于理论方面，孙的贡献虽不大，不管是出自于自己还是从别处拼凑借鉴，毕竟也提出了一些有用的理论，比如基于当时中国国情，社会混乱，民智未开等提出建-国分为‘军^政’‘训&政’和‘宪~政’三个时期，还有包括所谓的三.民-主.义五`权分-立等思想，这些后来被蒋部分的贯彻实行。

总的来讲，孙虽然有一定贡献，但被不切实际的夸大了，宋教仁评论他说“盖孙文素日不能开诚布公，虚怀坦诚以待人，做事近乎专横跋扈，有令人难堪处故也。”，“像孙逸仙那样的野心家做领导人，中国革^命要达目的，无论如何也是不可能的。”，黎元洪也说，“世人对孙逸仙有错误的认识。在推翻清王朝的革^命中他根本没做什么实际的工作”

梁启超对他的评价稍微正面一些，“孙君是一位历史上大人物，这是无论何人不能不公认的事实。我对于他最佩服的：第一，是意志力坚强，经历多少风波，始终未尝挫折。第二，是临事机警，长于应变，尤其对于群众心理，最善观察，最善应用。第三，是操守廉洁，最少他自己本身不肯胡乱弄钱，便弄钱，也绝不为个人目的。”只是对他做人方面的一些肯定，并没有论及他的贡献。

鸦片战争敲开中国大门之后，香港首先被割让了出去，所以广东离这些洋人比较近，容易接触一些新的思想事物，我想梁和孙都出现在这边，并不是巧合。

晚清人才辈出，国家羸弱，这些人都存着报振兴民族的信念，根据主张理念不同，可以大致分为几个派别。

首先是以李鸿章张之洞为首的洋务派。李鸿章就像前面所说的，是被社会舆论给扭曲了的一个人，客观来说，李是一个很值得钦佩的人，有胸襟，有手腕，做了许多实在的事情。他的坏名声，主要来源于甲午中日战争的失败，人们需要一个替罪羊，另外许多条约都是由他来签订的，所以人们也把这些不平等条约的罪责归咎到他的身上。人们没有看到的是当时的国力虚弱，不从大局出发，不归咎于己，而归咎于尽力斡旋争取的李的身上，这也是所谓整体民智不高的体现。

洋务派是最早开始引进学习西方技术的，他们面临的最大敌人不是外国人，而是国内的保守派，长时间的天朝自大的观念，想要贸然改变，确实很难，这就是所谓的大趋势，舆论以及社`会思^潮，经过多年的坚持努力，许多年轻人接受新思想的教育，到了1900年左右的时候已经大为改观了，这点可以从清廷开始重用留学人员看出来。改变一个民族的观念，至少要几十年，一两代人才行，顽固的旧思想者逐渐去世，而接受新教育的年轻人开始接管社会，变`革就被扭转到了另一个方向。

洋务派做出最大的改变，不在于开设多少工厂，修建多少铁路，而在于通过引进这些事物，改变整体民众对西方事物的接受，在上层跟各种顽固守旧势力辩论探讨，下层则开办学堂，招收工人，铁路和工厂，不止对参与其中的人有影响，也对周围人对于西方技术的认识。

另一个对中国传统观念最大的刺激是日本，甲午中日战争失败，让所有人意识到旧的方式不行，必须进行变革。鸦片战争只是激起一点波澜，甲午中国战败，一直不放在眼里的小国日本通过西方技术维新图强，则让所有人一下惊醒。随后爆发了所谓的维新变法，梁启超也开始登上政治舞台对后续历史进程产生影响。

康有为并不是一个值得称道的人物，他的人品并不太好，当时的变法过于激进，而且缺乏长远眼光，他本人的思想也很传统，对于西方先进的政^治理念则完全不懂。

梁于变法之后流亡日本，阅读了大量的西方书籍，这时候也是他一生的黄金时期，发表了许多影响深刻的文章，向中国介绍了民~主、立^宪等这些先进的政^治理念。梁的名声也是这段时间起来的。

梁并不是一个墨守成规的人，随着见识增长，逐渐改变自己的理念，早期追随康有为保皇，后来与孙等人讨论后认为需要进行革^命建立共`和政*体，后来游历美国后又认为中国不适合美式共*和制^度，通过君^主立~宪，逐步过渡，最终实现民~主共和，希望通过改良进行政^治改`革，这时候跟孙中山为首的革^命党进行了激烈的辩论，梁当时观点很清晰明确，甚至预测到了暴-力革^命后导致的军阀混战，这场论战，其实意味着中国有识之士对政_体国_体的思考，以及如何改变几千年帝制的考量。革^命`党当时并没有多少深刻的看法，大部分都过于牵强，但是通过这个辩论，其中的思想理念，对整个中国知识界的影响启发还是很大的，许多一开始迷信革^命的人转而开始拥护梁的主张。

在这些舆论趋势的影响下，清政府为了维护稳定，不得不进行改变，派出五大臣出洋，考察各国宪法，试图进行君主立宪的改革，考察结束后的报告奏折，实际上是找的梁启超和杨度草拟的。这场改革虽然不尽如人意，但毕竟在缓慢的推进，直至到辛亥革^命终止了它的进程，并不能算是失败，它只是夭折了。

辛亥革^命的成功，本质上并没有多少孙的功劳，大部分是梁的文章所造的趋势，胡适评价说，“阅报时，知梁任公归国，京津人士都欢迎之，读之深叹公道之尚在人心也。梁任公为吾国革^命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界。十五年来，吾国人士所以稍知民族思想主义及世界大势者，皆梁氏之赐，此百喙所不能诬也。去年武汉革^命，所以能一举而全国响应者，民族思想政治思想入人已深，故势如破竹耳。使无梁氏之笔，虽有百十孙中山、黄克强，岂能成功如此之速耶！近人诗‘文字收功日，全球革^命时’，此二语唯梁氏可以当之无愧。”

梁所推进的，是一次思想的革^命，就像洋务派早期遇到的守旧势力一般的传统思想，是对闭关锁国盲目自大的革^命，他推翻了传统中国士大夫那套理论方法，引进了新思想，开启民智，对于中国人的思想启蒙起着重要作用，影响了整整一代读书人，日本之所以快速相应改变，就在于其国民思想负担没有那么严重。

如果没有顽固思想的阻挠，李鸿章也许早就取得了变革改良的胜利，政^治的根本在于人心，人心齐，则任何事情都好做，欲变革体^制，引进技术，不能单靠行政力量强推。人心到了，上层不用行动，所有人都会主动要求变革。从这一点上来看，梁功莫大焉。

可惜民国建立后就不是梁的天下了，虽然他当过袁世凯政府的司法总长，教育总长等职务，但事实上并没有实权，也没有个稳定的社会环境让他来实现自己的主张，后来袁复辟帝制，梁与蔡锷等与之决裂，再造共^和，后面军阀混战中梁更是没有多大的影响了。梁本身书生气太重，在具体政治参与细节上，还是有很多欠缺的，就像卢梭一般，政治主张理想化居多。

毛早年读书时很崇拜梁，并深受其的影响，1958年曾评论梁说，“梁启超一生有点像虎头蛇尾。他最辉煌的时期是办《时务报》和《清议报》的几年。那时他同康有为力主维新变法。他写的《变法通议》在《时务报》上连载，立论锋利，条理分明，感情奔放，痛快淋漓，加上他的文章一反骈体、桐城、八股之弊，清新平易，传诵一时。他是当时最有号召力的政^论家。”，“他讲究文章的气势。但过于铺陈排比；他好纵论中外古今，但往往似是而非，给人以轻率、粗浅之感。他自己也承认有时是信口开河。”毛的评价还是有一定道理的。

梁死后，由于国民党当政，像胡汉民这些人恨透了康梁，早期革^命派跟保皇党的争执中，无论是募集资金还是政^治论战，都处于下风，胡更是咬牙切齿的说康老儿如何如何，梁也被他列入同党，所以当时蔡元培提出要国民政府发褒扬令褒扬梁任公的时候，胡汉民极力反对，后来新中国成立，前几十年各种曲折，民众无法得到正常的教育，思想禁闭，这些历史和事物，都退居幕后。

甚至直到今天，梁的巨大影响以及他所做的贡献也并没有处于它应有的地位。但是随着人们思想日益开放，信息越来越容易获得，以及知识界的人对于历史开始客观的考证，我想梁任公有朝一日，总会得到应有的位置的。

辞职了

2009年7月19号，毕业进入腾讯工作，2014年3月20号辞职，再有四个月就满5年了，确实是一段很长的时间。

总的来讲，腾讯是一家很好的公司，各种福利待遇都很好，对员工也不错。公司大了，当然也会有很多问题，但是我想这些问题在很多公司都会存在吧。

刚工作头两年还是很开心的，同事们都很好，工作也不是很忙，环境氛围也不错。

后来到一个加班很多的部门，因为当时刚成立，以为过去发展前景很好，过去一段时间才发现不是想象中的样子，GM从外面挖了许多人进来，管理很混乱，内部勾心斗角，当时天天加班，眼睛就是那个时候出现的问题。也就是12年的时候，当时还有其他一些事情，加到一起，实在是很不开心。想想也没啥好呆的了，不如辞职自己做手游。

后来毛哥跟我说，回幻想这边吧，平时工作不忙，有大量时间搞自己的东西。想想也不错，可以先休息休息眼睛，然后准备下自己的事情。

其实幻想是个不错的项目组，平时工作不忙，奖金发的倒是不少，上班一帮同事瞎侃侃时事政治，气氛很好，挺适合养老的。

可惜，呆了一年多，什么东西都没有做出来。之前看许多人说这种两边搞的方式不可取，一直不太相信，直到自己尝试之后才发现。首先是不敢太放开做，毕竟上班工作不能太招摇了，另一个是经常性的被打断，工作上的事情也要兼顾，就会先把手头的东西放下，这种状态切换的代价是很高的，因为进入状态需要一段时间，切出再进入，又要重新开始，特别是有时候一两周之后才有时间回来搞，甚至就懒得再整了。

另一个头疼的事情就是美术了，找过许多美术，大部分都是看完demo很有兴趣，结果画几下或者画几张图，觉得麻烦就不了了之。

本来去年就想辞职出去，一方面是美术问题没有解决，另一方面还是有些犹豫。但是当时基本的想法已经确定了，就是过了年肯定会走。

过年的时候以前的一个美术主动过来说他有想法，又拉了两个美术过来，后来他们出了一版切图，感觉确实是想做东西，心里有了些底，仔细考虑了段时间，最终还是辞职出来了。

感谢毛哥，回去一年多，没怎么帮到他，还想办法帮我争取各种好处。

坦白的说，我有很多想法，如果问我真正想做什么，那肯定是很大很遥远的东西了，游戏并不是我真正想做的，但是，那些东西，想想还可以，实际做出来，困难重重，有些东西离研究阶段都很遥远，更不要说产业化了。

至少自己做了5年的游戏，对这个行业和技术相对熟悉一些，而且在当前中国的互联网行业，这也是最容易赚到钱的方式。大一点说，想改变这个世界，必须先有一笔足够的财力。小一点讲，要先想办法解决温饱问题。

一直在老东家待下去，至少可以保证一定的生活质量，有时候也想，娶个老婆买个房子，踏踏实实过一辈子算了。父亲也经常劝我，别瞎折腾。

我反正是厌倦了大公司那种天天上班的生活方式，平淡的人生，总要有一些挑战，内心的理想，总要想办法去实现。年轻的时候不追随自己的理想尝试尝试，怕将来老了会后悔，反正这年头也饿不死人。

我早就预料到前面的道路充满荆棘，困难重重，甚至看不清去处。但既然选择了远离大道坦途，就要坚持走下去。引用宋朝某大人物的话，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”

最近这段时间大族激光的楼顶上经常有一只老鹰驻足，有时候一连好几个小时都不走，从腾讯大厦的茶水间刚好可以看到，但是距离有些远，看不太清

也许那个楼顶的角度很好，它喜欢在那里看风景或者休息。但应该没这么简单吧，经过长时间的观察，我猜测，它应该在那个楼顶下了个蛋，孵小鹰。

然后又开始瞎掰，如果小鹰孵出来之后，爬上去偷走，自己驯养，养大之后就可以擎在肩膀上，看到兔子一挥手，它就去抓回来，应该是很有趣的事。

不知道大族的楼顶有没有锁起来，大部分写字楼顶层都是封闭的，改天可以去看看，估计希望不大，而且上面边上还有一层是柱子，楼顶距地面有一百多米，且靠在边上，要是老鹰回来攻击自己的话，还是很危险的。

就是能把小鹰成功偷走，也没有空间驯养，封闭的房间并不能于其提供生存之地，必须要有自家院子的地方才行。而且哪里有兔子去抓呢，到处都是高楼大厦。

以上都是不切实际的瞎想，仔细考虑下，古代人的农牧生活未必不好，他们过的说不定比现代人开心多了。没有太多压力，也不用加班，闲着没事就可以养一只鹰去抓兔子，或者拿个弹弓去打鸟。

那我们为什么过的这么累呢，我想主要是整个社会的节奏都加快了，虽然我们创造了大量的物质，但同样我们需要的物品种类也增多了，比如古人不需要电视机手机这些物品，但我们大部分人必须购买，可消费物品的增加也导致我们相应进行更多的工作，想方设法创造一些让别人消费的东西，其他人也在创造一些需要我们消费的东西，这样就形成了一个互相刺激的效应，于是每个人都很忙。

如果有人做个统计并比较一下的话应该可以发现，农牧时代的平均工作时间，肯定比现在社会要少，个人估计，平均每天能到四个小时都应该算多了

其实以前人们也并没有想象那么好，打鸟养鹰之类的人，通常被认为是纨绔子弟。每个时代都有一些想做事的人，这种人往往过的比较辛苦。现在中国处于经济迅速发展的时期，整个社会的节奏普遍偏快，累的人就偏多了一些。

我并不太在意生活状态，是否富足的生活并不意味着开心。于己而言，更关心的是认知和思考。太过于轻松愉悦的生活，往往意味着虚度光阴，人都是在艰难之中学到更多东西。

老鹰往往独自出现，用屈原的话讲‘鸷鸟之不群兮’，处于生物链的顶层，能够供养的食物只能维持少量个体。人群之中，同样有类似于鹰的存在，这些人往往要付出更多的东西，耐得住孤独和寂寞，当然，也飞得更高，视野更广。